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(害其为易而以七分者加焉此非有所法乎日月/星辰之度天地五行之数也以为上之不可以八)
(而下之不可以六故以七分者加之使大易者亦/不为无用于历而已矣 皇甫泌 曰天地之数三)
(百有六十所以当期凡岁三百五十有四日不充/爻者馀则归闰爻以存虚虚所以待甲癸之变甲 (第 65a 页)
(而下之不可以六故以七分者加之使大易者亦/不为无用于历而已矣 皇甫泌 曰天地之数三)
(百有六十所以当期凡岁三百五十有四日不充/爻者馀则归闰爻以存虚虚所以待甲癸之变甲 (第 65a 页)
始请
别择地以葬岁时奠祀后著为法(宗室别择地葬所生/母当自有日月今附)
(见/)
己丑赐工部侍郎致仕 皇甫泌 帛一百疋泌献所著周
易精义等书上曰泌老不废学贫而守节可尚也故有
是赐 赐真定府僧怀丙紫衣初河中府浮梁 (第 2a 页)
别择地以葬岁时奠祀后著为法(宗室别择地葬所生/母当自有日月今附)
(见/)
己丑赐工部侍郎致仕 皇甫泌 帛一百疋泌献所著周
易精义等书上曰泌老不废学贫而守节可尚也故有
是赐 赐真定府僧怀丙紫衣初河中府浮梁 (第 2a 页)
易之目当亦后人依仿录之耳
邵古周易解五卷
晁氏曰古字天叟雍之父也世本范阳而卒于洛
其学先正音文云 皇甫泌 易解十四卷
晁氏曰泌官至尚书右丞有述闻一卷隐诀一卷
补解一卷精微三卷又有纪师说辨道通为八卷 (第 28b 页)
邵古周易解五卷
晁氏曰古字天叟雍之父也世本范阳而卒于洛
其学先正音文云 皇甫泌 易解十四卷
晁氏曰泌官至尚书右丞有述闻一卷隐诀一卷
补解一卷精微三卷又有纪师说辨道通为八卷 (第 28b 页)
州观察使宗旦同知大宗正司事宗旦居
所生母丧以孝闻始请别择地以葬岁时奠祀后著为
法 己丑赐工部侍郎致仕 皇甫泌 帛一百疋泌献所
著周易精义等书上曰泌老不废学贫而守节可尚也
故有是赐 赐真定府僧怀丙紫衣初河中府浮梁 (第 14b 页)
所生母丧以孝闻始请别择地以葬岁时奠祀后著为
法 己丑赐工部侍郎致仕 皇甫泌 帛一百疋泌献所
著周易精义等书上曰泌老不废学贫而守节可尚也
故有是赐 赐真定府僧怀丙紫衣初河中府浮梁 (第 14b 页)
同卦爻或有不同而辞意未尝不一各立标目总而聚之
易解十四卷(案宋史艺文志作十九卷郑樵通志分/载易义八卷补注精微各三卷与此合)
尚书右丞 皇甫泌 撰曰述闻曰隐诀曰补解曰精微
曰师说曰明义(案文献通/考作辨道)其学得于常山抱犊山人
而莆阳游中传 (第 14b 页)
易解十四卷(案宋史艺文志作十九卷郑樵通志分/载易义八卷补注精微各三卷与此合)
尚书右丞 皇甫泌 撰曰述闻曰隐诀曰补解曰精微
曰师说曰明义(案文献通/考作辨道)其学得于常山抱犊山人
而莆阳游中传 (第 14b 页)
胡先生易传一十卷
右皇朝胡瑗撰瑗字翼之泰州人通经术乐律教人有
法在湖州从其学者常数百人成材而备朝廷器使者
不可胜数此解甚详或云门人倪天隐所纂非其自著
也无系辞
周易述闻一卷隐诀一卷补解一卷精微三卷右皇朝 皇甫泌
撰又有纪师说辩道通为八卷
邵康节皇极经世十二卷
右皇朝邵雍撰雍字尧夫谥康节隐居博学尤精于易
世 (第 9a 页)
右皇朝胡瑗撰瑗字翼之泰州人通经术乐律教人有
法在湖州从其学者常数百人成材而备朝廷器使者
不可胜数此解甚详或云门人倪天隐所纂非其自著
也无系辞
周易述闻一卷隐诀一卷补解一卷精微三卷
邵康节皇极经世十二卷
右皇朝邵雍撰雍字尧夫谥康节隐居博学尤精于易
世 (第 9a 页)
杨/亿)
(代/表)召典京部(蔡延/庆制)尹釐神甸(舒信/道启)委司都府之治(胡文/恭制)
尹正之权 (皇甫/泌 制)尹正畿甸(谢景/温制)
都厢
本朝大中祥符元年置京新城外八厢真宗以都门之
外居民颇多旧例惟 (第 66a 页)
(代/表)召典京部(蔡延/庆制)尹釐神甸(舒信/道启)委司都府之治(胡文/恭制)
尹正之权 (皇甫/泌 制)尹正畿甸(谢景/温制)
都厢
本朝大中祥符元年置京新城外八厢真宗以都门之
外居民颇多旧例惟 (第 66a 页)